Abiertos o cerrados al Espíritu

Le dice San Pablo a los gálatas:

"En cambio, cuantos viven de las obras de la ley están bajo maldición, porque está escrito:

«Maldito quien no se mantenga en todo lo escrito en el libro de la ley, cumpliéndolo».

Que en el ámbito a la ley nadie es justificado resulta evidente, pues «el justo por la fe vivirá»; en cambio, la ley no procede de la fe, sino que «quien los cumpla vivirá por ellos».

Y no es que la Ley de Dios (los mandamientos) nos traigan la maldición, sino que aquél que sólo se dedica a cumplir la letra de la Ley y no a vivir el Espíritu de la Ley, es quien se va perdiendo la Gracia que ese Camino le quiere dar. Porque la Ley por sí misma no da la Salvación, sino Aquél que nos dio la Ley es Quien nos trae la Salvación.

Por eso mismo, si nos quedamos solamente con el "cumpli-miento" de la letra de la ley, como quien dice: "no he matado ni robado", pero tampoco he amado, ni he pedido perdón, ni he perdonado... entonces hay una gran parte del Espíritu que no ha comprendido o que no ha vivido.

Quizás se podría decir que la letra de Ley es algo que cualquier hombre puede cumplir, no hace falta terner fe en Dios para cumplir los mandamientos, sino que los puede cumplir cualquier que tenga buenas intenciones y buen corazón (salvo está, claro que el amaras a tu Dios, si no cree, no lo cumplirá) Pero convengamos que los mandamientos son una regla básica de conducta que hay que vivir y respetar en todo comunidad humana.

Y es ahí donde vemos cómo se va dificultando la vida cristiana cuando sólo nos contentamos con cumplir, y es eso lo que le pasaba a los contemporáneos de Jesús, que, por querer cumplir se olvidaron de vivir, y al no vivir en el Espíritu de los Profetas y de la Ley, no quisieron o no pudieron reconocer en Él al Mesías Salvador. Y, como no quisieron aceptar el cambio de vida, entonces siempre buscaban un argumento para revatir sus palabras y condenarlo; lo que trajo a sus comunidades la división interna, pues hubo quienes abrieron el corazón al Espíritu y otros que se mantuvieron cerrados en sus trece.

Así sucede en muchas comunidades de nuestras iglesias: los que se abren al Espíritu y quieren vivir según Él, y los que están cerrados y sólo se dedican a cumplir. Aquellos que se quedan en que "toda la vida se ha hecho así", y cualquier cambio que suscite el Espíritu es "ir contra ellos", creando así divisiones que llevan a la muerte de la fe. Y otros que, con un corazón dispuesto y abierto al Espíritu optan por dejarse llevar por ese mismo Espíritu, que son quienes comienzan a dar nueva vida a las comunidades, pero son los que serán acusados injustamente por los que tienen el corazón cerrado.

 

Frío, tibio, caliente...

Hay veces que hay que volver a releer las palabras que Dios nos dirige por medio de sus apóstoles. Y este, para mí, es uno de esos casos. Aunque la palabra de San Pablo es fuerte y puede causar dolor al alma, creo que es bueno poder volver a meditarlas con serenidad y frente al Señor, para saber si nosotros, también actuamos con los Galátas en su momento:

"Gálatas insensatos, ¿quién los ha seducido a ustedes, ante quienes fue presentada la imagen de Jesucristo crucificado? Una sola cosa quiero saber: ¿ustedes recibieron el Espíritu por las obras de la Ley o por haber creído en la predicación? ¿Han sido tan insensatos que llegaron al extremo de comenzar por el Espíritu, para acabar ahora en la carne? ¿Habrá sido en vano que recibieron tantos favores? ¡Ojalá no haya sido en vano! Aquel que les prodiga el Espíritu y está obrando milagros entre ustedes, ¿lo hace por las obras de la Ley o porque han creído en la predicación?".

¿Cuántas veces nos hemos dejado llevar por los sentimentalismos o instintos sin tener en cuenta la Voluntad de Dios? ¿Cuántas veces hemos tirado por la borda todo aquello que habíamos conseguido por la oración y el sacrificio? ¿Cuántas veces nos hemos dejado llevar por el qué dirán y no por lo que debo hacer? ¿Cuántas veces.... hemos sido gálatas insensatos que no nos hemos puesto a pensar que nuestras obras eran testimonio de vida para otros que buscan a Dios?

Sí, nuestra vida siempre es un testimonio para los demás, aunque no nos guste pensarlo, aunque yo diga que no soy nada, o que no sirve para nada. Porque no hemos sido nosotros quienes nos hemos elegido para ser luz, sal y fermento en la tierra, sino que el Señor nos ha elegido "desde antes de la creación del mundo para que fuésemos santos e irreprochables en su presencia".

Es por eso que, muchas veces, nos llama la atención para que abramos los ojos y nos demos cuenta que nos hemos alejado del camino. Aunque sigamos haciendo siempre lo mismo y no veamos grandes pecados en nuestras vidas, pero nos estamos volviendo tibios en el vivir, tibios en la oración, tibios en el sacrifico de hacer la Voluntad de Dios, tibios en el amor, en la fe y en la esperanza. Y sabemos que a los tibios el Señor los detesta.

Por eso, no nos asustemos cuando el Señor levanta la Voz y nos llama la atención, simplemente lo hace porque nos ama y porque sabe todo lo que podemos dar. Sabe, además, que el mundo siempre nos estará tentando y, más aún, el Príncipe de este mundo que está "buscando a quién devorar", nos pondrá situaciones no para grandes pecados, sino para que sigamos cómodos en la tibieza de nuestro sofá, y no nos preocupemos de alcanzar la santidad que es necesaria para iluminar el camino de los que buscan con sinceridad de corazón.

 

Conviene meditar los misterios de la salvación

 De los sermones de san Bernardo, abad

    El hijo, en ti engendrado, será santo, será Hijo de Dios. ¡La fuente de la sabiduría, la Palabra del Padre en las alturas! Esta Palabra, por tu mediación, Virgen santa, se hará carne, de manera que el mismo que afirma: Yo estoy en el Padre y el Padre está en mi podrá afirmar igualmente: Procedo y vengo del Padre.
    Ya al comienzo de las cosas -dice el Evangelio- existía la Palabra. Manaba ya la fuente, pero hasta entonces sólo dentro de sí misma. Y continúa el texto sagrado: Y la Palabra estaba con Dios, es decir, morando en la luz inaccesible; y el Señor decía desde el principio: Mis designios son de paz y no de aflicción. Pero tus designios están escondidos en ti, y nosotros no los conocemos; porque, ¿quién había penetrado la mente del Señor? o ¿quién había sido su consejero?
    Pero llegó el momento en que estos designios de paz se convirtieron en obra de paz: La Palabra se hizo carne y ha puesto ya su morada entre nosotros; ha puesto ciertamente su morada por la fe en nuestros corazones, ha puesto su morada en nuestra memoria, ha puesto su morada en nuestro pensamiento y desciende hasta la misma imaginación. En efecto, ¿qué idea de Dios hubiera podido antes formarse el hombre, que no fuese un ídolo fabricado por su corazón? Era incomprensible e inaccesible, invisible y superior a todo pensamiento humano; pero ahora ha querido ser comprendido, visto, accesible a nuestra inteligencia.
    ¿De qué modo?, te preguntarás. Pues yaciendo en un pesebre, reposando en el regazo virginal, predicando en la montaña, pasando la noche en oración; o bien pendiente de la cruz, en la lividez de la muerte, libre entre los muertos y dominando sobre el poder de la muerte, comO también resucitando al tercer día y mostrando a los apóstoles la marca de los clavos, como signo de victoria, y subiendo finalmente ante la mirada de ellos hasta lo más íntimo de los cielos.
    ¿Hay algo de esto que no sea objeto de una verdadera, piadosa y santa meditación? Cuando medito en cualquiera de estas cosas, mi pensamiento va hasta Dios y, a través de todas ellas, llego hasta mi Dios. A esta meditación la llamo sabiduría, y para mí la prudencia consiste en ir saboreando en la memoria la dulzura que la vara sacerdotal infundió tan abundantemente en estos frutos, dulzura de la que María disfruta con toda plenitud en el cielo y la derrama abundantemente sobre nosotros.

Déjate llevar...

"Habéis oído hablar de mi pasada conducta en el judaísmo: con qué saña perseguía a la Iglesia de Dios y la asolaba, y aventajaba en el judaísmo a muchos de mi edad y de mi raza como defensor muy celoso de las tradiciones de mis antepasados".

Con cuánta sinceridad le habla san Pablo a los Gálatas, mostrando no sólo su nueva conducta sino su anterior pecado. Haciéndonos ver que lo que en un momento nos parecía lógico y voluntad de Dios, en otro momento no lo es tanto, y no porque hayamos estado equivocados en la decisión o en el discernimiento, sino porque Dios ha mostrado otro camino.

El celo de Saulo por las tradiciones judaicas lo llevó a un fanatismo religioso que le hizo perseguir a la iglesia de Cristo, pero cuando Dios se dignó mostrarle el verdadero rostro de Jesús y le hizo ver el Camino que El había soñado desde siempre, entonces no dudó en seguir el Nuevo Camino, y así pasar de ser Saulo de Tarso a ser san Pablo de Tarso, el apóstol de los gentiles.

Claro que para eso se necesita un corazón dispuesto a confiar, a creer y a aceptar la Voluntad de Dios. Por eso, a esta conversión de san Pablo, la liturgia une el evangleio de Marta y María, pues cuando llegamos al conocimiento de Jesús, necesitamos sentarnos a sus pies para escucharlo, para conocerlo mejor y así poder amar sus Palabras y su Vida, una Vida y unas Palabras que darán sentido a nuestras vidas, y nos llevarán a recorrer, como Pablo, un nuevo Camino: el Camino de la Vida.

Pero, también, podemos ver otra cosa en san Pablo: que Dios no escatima esfuerzos cuando quiere a alguien para alguna misión extraordinaria. Siempre se las "arregla" para que el elegido encuentre la "señal", vea el "camino", u "oiga" su Voz que le está señalando, mostrando o diciendo qué es lo que tiene que hacer o cómo tiene que vivir. Por eso necesitamos, o mejor dicho, neceista el Señor, corazones sencillos y dispuestos a creer y confiar que Su Voluntad es el mejor camino para alcanzar nuestra realización personal, para lograr la plenitud de nuestro ser y vivir.

¿Nuestro pecado? ¿Nuestro errores pasado? Todo eso quedará blanco como la nieve en las Manos del Señor: "aunque tu pecado sea rojo como la grana, yo lo dejaré blanco como la nieve", dice el Señor. No te preocupes por tu pasado, pues Dios te ha elegido para hacer un nuevo futuro, para construir algo nuevo, no sólo en tí, sino que a través nuestro en nuestra familia, en nuestra sociedad, en nuestro mundo. Porque, aunque tú te veas pequeñito, eres un granito de arena que hace falta en la construcción que Dios quiere hacer. Sólo déjate conducir por la Mano del Señor, y verás las maravillas que Él puede hacer.

 

Hay que orar por todo el Cuerpo de Cristo

Del Tratado de san Ambrosio, obispo, Sobre Caín y Abel

    Ofrece a Dios un sacrificio de alabanza, cumple tus votos al Altísimo. Alabar a Dios es lo mismo que hacer votos y cumplirlos. Por eso se nos dio a todos como modelo aquel samaritano que, al verse curado de la lepra juntamente con los otros nueve leprosos que obedecieron la palabra del Señor, volvió de nuevo al encuentro de Cristo y fue el único que glorificó a Dios, dándole gracias. De él dijo Jesús: No ha vuelto ninguno a dar gloria a Dios, sino este extranjero. Levántate -le dijo- y vete; tu fe te ha salvado.
    Con esto el Señor Jesús en su enseñanza divina te mostró, por una parte, la bondad de Dios Padre y, por otra, te insinuó la conveniencia de orar con intensidad y frecuencia: te mostró la bondad del Padre haciéndote ver cómo se complace en darnos sus bienes para que con ello aprendas a pedir bienes al que es el mismo bien; te mostró la conveniencia de orar con intensidad y frecuencia no para que tú repitas sin cesar y mecánicamente fórmulas de oración, sino para que adquieras el espíritu de orar asiduamente. Porque con frecuencia las largas oraciones van acompañadas de vanagloria y la oración continuamente interrumpida tiene como compañera la desidia.
    Luego te amonesta también el Señor a que pongas el máximo interés en perdonar a los demás cuando tú pides perdón de tus propias culpas; con ello tu oración se hace recomendable por tus obras. El Apóstol afirma, además, que se ha de orar alejando primero las controversias y la ira, para que así la oración se vea acompañada de la paz del espíritu y no se entremezcle con sentimientos ajenos, a la plegaria. Además, también se nos enseña que conviene orar en todas partes: así lo afirma el Salvador cuando dice, hablando de la oración: Entra en tu aposento.
    Pero, entiéndelo bien, no se trata de un aposento rodeado de paredes, en el cual tu cuerpo se encuentra como encerrado, sino más bien de aquella habitación que hay en tu mismo interior, en la cual habitan tus pensamientos y moran tus deseos. Este aposento para la oración va contigo a todas partes, y en todo lugar donde te encuentres continúa siendo un lugar secreto, cuyo solo y único árbitro es Dios.
    Se te dice también que has de orar especialmente por el pueblo de Dios, es decir, por todo el cuerpo, por todos los miembros de tu madre la Iglesia, que viene a ser como un sacramento del amor mutuo. Si sólo ruegas por ti, también tú serás el único que suplica por ti. Y si todos ruegan solamente por sí mismos, la gracia que obtendrá el pecador será, sin duda, menor que la que obtendría del conjunto de los que interceden si éstos fueran muchos. Pero, si todos ruegan por todos, habrá que decir también que todos ruegan por cada uno.
    Concluyamos, por tanto, diciendo que, si oras solamente por ti, serás, como ya hemos dicho, el único intercesor en favor tuyo. En cambio, si tú oras por todos, también la oración de todos te aprovechará a ti, pues tú formas también parte del todo. De esta manera obtendrás una gran recompensa, pues la oración de cada miembro del pueblo se enriquecerá con la oración de todos los demás miembros. En lo cual no existe ninguna arrogancia, sino una mayor humildad y un fruto más abundante.
 

La Viña del Señor

 "La viña del Señor del universo es la casa de Israel y los hombres de Judá su plantel preferido.Esperaba de ellos derecho, y ahí tenéis: sangre derramada; esperaba justicia, y ahí tenéis: lamentos"

El profeta Isaías, o mejor dicho, Dios a través del profeta, dice claramente a quién se está refiriendo con su parábola.

Y Jesús, al finalizar su parábola, también habla claramente a quién se refiere con ella:

"Por eso os digo que se os quitará a vosotros el reino de Dios y se dará a un pueblo que produzca sus frutos".

Es claro que luego de tantas parábolas acerca del Reino de los Cielos, de la misericordia del Padre, nos tenía que llamar la atención y hacer conocer, también, la justicia de Dios. Porque, muchas veces, creemos que tenemos derecho a todo y por eso pedimos y pedimos, pero nunca pensamos que también tenemos que dar frutos y frutos abundantes que son los que espera el Padre por la siembra que ha hecho en nosotros.

También puede ser cierto que pensemos que esas parábolas y advertencias eran sólo para el Pueblo de Israel, pero, también, podemos transportarlas a nuetros tiempos: a nuestra iglesia, a nuestra comunidad, a nuestra familia, e, incluso, a nuestro corazón.

¿Cuántos talentos me ha dado el Señor? ¿Cuánto ha hecho Dios por mí? ¿Cuánto fruto he dado? ¿He dado frutos del Espíritu o he dado malos frutos? Son preguntas que nos tenemos que hacer para saber si hemos actuado como Dios quería o cómo los que alquilaban las viñas de las que nos hablaba Isaías y Jesús?

No estamos libres de actuar como los que alquilaban las viñas de las parábolas, y por eso tenemos que saber que Dios no sólo podrá perdonar nuestros errores y pecados, sino que también actuará con justicia si nosotros no hemos sabido ser justos con lo que se nos ha otorgado. Porque, recordemos que no estamos libres de ser egoístas y egocénricos creyendo que todo es nuestro y que no le debemos nada a nadie...

Creo porque me habló

Job respondió al Señor:

«Reconozco que lo puedes todo, que ningún proyecto te resulta imposible.

Dijiste:

“¿Quién es ese que enturbia mis designios sin saber siquiera de qué habla?”

Es cierto, hablé de cosas que ignoraba, de maravillas que superan mi comprensión.

Te conocía sólo de oídas, pero ahora te han visto mis ojos; por eso, me retracto y me arrepiento, echado en el polvo y la ceniza».

Los diálogos de Job con el Señor, son muy parecidos a los que hemos realizado o escuchado alguna vez. Y me parece maravilloso el poder hacer ese cambio de mentalidad, porque no es que no creemos, sino que no podemos creer por lo que nos dicen, sino que tenemos que hacer una propia experiencia de Dios.

Es cierto que la primera aproximación a la fe en Dios viene por el anuncio que alguien nos hizo o que escuchamos, pero la aceptación o no de la fe en Dios Padre se da cuando hacemos una experiencia verdadera y real con el Padre.

Nuestra ignorancia, como dice Job, muchas veces, es muy grande acerca de Dios, pues lo hemos conocido en nuestra niñez o sólo de oídas de alguien que nos habló en su momento de Él. Y, después, con el tiempo, hemos identificado la imagen del Padre Dios con la imagen de una iglesia de hombres, sin poder distinguir la imperfección de una institución y la Perfección de un Dios.

Aunque nosotros, los cristianos, somos la Iglesia de Dios, pero todos, sea la jerarquía que sea, somos humanos y tenemos nuestros pecados e imperfecciones, pero, igualmente, Jesús, nos llamó a mostrar el rostro de Dios, el rostro de la misericordia, de la justicia, de la verdad, pero, sobre todo, el rostro del Amor en la Unidad: "sed uno como el Padre y yo somos uno, para que el mundo crea".

Ese rostro tan humano que, a veces o siempre, mostramos: dividido y empecatado, es el que la gente ve y, por eso, no puede llegar a creer en el Padre Dios, pues sus hijos no viven como hermanos.

Es así que, cada uno, tiene que volver su mirada hacia el Padre, hacia la Palabra y descubrir en qué estamos fallando; no solamente quienes creemos, sino quienes quieren creer en Dios, y no pueden por las imperfecciones humanas. Así, como Job, podremos llegar al arrepentimiento y encontrarnos con el Verdadero rostro del Padre y creer, no sólo de oídas, sino de verdad porque he abierto mi corazón a su Palabra y Él me ha cautivado con su Amor por mí.